QUÉ ISSO MERMÃO?

De vez em quando ainda aparece alguém com aquele papo: "Rapaz, tu tá é lôko. Que pira é essa de ficar falando mal da igreja, da bisparada, dos pastores e pastoras, dos apóstolos e apostilas. Que lance é esse de falar que os evangélicos formam um forrobodó caótico sem significado? Qué isso mermão? Não é membro de igreja nenhuma. Cuidado, bróder. Abre o olho. Se cuida que sei lá onde cê vai parar com essa onda".

E eu fico aqui pensando, não sei se respondo, se não respondo. Abaixo a cabeça, testa franzida, vagando o olho pro lado e pra cima, imaginando a poeira da palestina passando, carregada pelo vento quente que sopra do mar de Tiberíades. Quase consigo sentir o calor do sol queimando o lombo dos discípulos enquanto eles vão levantando as paredes daquela nova espécie de sinagoga. Mateus, que tem a pele das mãos finas, os músculos frouxos por estar há tempos afastado do trabalho braçal, acostumado a contar moedas no seu escritório, foi incumbido de pintar a placa: "Ministério do Cordeiro de Deus". A sugestão do nome veio de João Batista, que às margens do Jordão panfletava os passantes. "Convém que a sinagoga dele cresça e a minha diminua", dizia o Batista. Pedro, Tiago, João e Judas acompanhavam o mestre nas suas andanças, quando reunia multidões para falar de seu projeto visionário. Tiago e João, que com sua voz de trovão pareciam o Pavarotti e o Plácido Domingo, abriam os encontros conduzindo o louvor. Jesus vinha em seguida com uma mensagem, lembrando de frisar a importância de contribuir com a obra que estava em andamento e abençoaria muitas vidas, sempre com Pedro ao seu lado. Vez ou outras Jesus pedia que Pedro desse um testemunho do que Deus vinha fazendo em sua vida através do "Ministério do Cordeiro de Deus". Judas passava em seguida pelo povo juntando os dízimos e ofertas, sempre repetindo, "contribuam pra construção da nossa sede".

Bartolomeu, desconfiado que era, cumpria muito bem o papel de gerenciar a construção nos arredores de Cafarnaum. Só tinha trabalho com Tomé, sempre do contra: "Essa viga não vai aguentar Bartolomeu", "vai sim, Tomé", "hum, só acredito vendo...".

E lá vão eles, pelos outeiros da Galiléia, entre figueiras, tamareiras e oliveiras, ladeados pelas delicadas colinas da Jordânia, levantando fundos para construção, abrindo franquias por toda Israel, convidando o povo a tornar-se membro do Ministério e, consequentemente, estar presente em todas as reuniões, encontros, retiros e campanhas, sem falta. Caso contrário, cuidado bróder. Abre o olho.


Tuco Egg

fonte: http://atrilha.blogspot.com.br/

Consolando a própria alma!

A boa notícia é a manchete de hoje!

Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais o vosso coração. 

Carta aos Hebreus 4:7

O Evangelho é a Boa Notícia do Reino de Deus. O Evangelho é a certeza de que Deus se reconciliou com o mundo, em Cristo, e que agora os homens podem se desamedrontar, pois foi destruído aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo; bem como foram libertos aqueles que estavam sujeitos à escravidão do medo da morte por toda a vida, conforme esclarece o autor da carta aos cristãos hebreus, no capítulo 2:14-15.

Já o “evangelho” que nada realiza hoje e transfere tudo para o céu, para o porvir, é como o espiritismo kardecista, que transfere para o passado as causas das fraquezas de hoje ou os infortúnios e limitações desta vida. No espiritismo, tudo é baseado no passado. Em um passado que se teria vivido, mesmo que dele não se tenha nenhuma memória.

E o “evangelho” sem vida e sem Boa Nova para Hoje alimenta sua existência nas recompensas do céu em contraposição às desgraças desta vida, produzindo não espe- rança, mas conformismo e alienação. Ora, conquanto o Evangelho carregue a promessa da Glória Eterna – como já foi explanado introdutoriamente –, que é a razão de nossa esperança, se, contudo, tal Evangelho não fizer bem à vida Hoje, ele não é nada, e muito menos a Boa Nova.

No kardecismo, a esperança de hoje é buscar existir num estado de caridade humana e de busca de conhecimentos acerca dos modos de se promover o “desenvolvimento espiritual”. Já no “evangelho” sem Boa Nova para Hoje, o que se diz é que a garantia de salvação é a fidelidade à frequência à “igreja” – isso se a pessoa “se segurar” e não fizer nada “muito errado”, pois se fizer, ainda que Deus o perdoe, os discípulos do “evangelho” sem Boa Nova haverão de se tornar o próprio cumprimento da Lei do Carma, pois não perdoam ninguém que, depois de “iniciado”, erre de modo verificável.

Assim, nesse caso, não se paga por erros de uma existência passada, mas de qualquer que seja o passado da presente existência – isso se a pessoa cometer o erro depois do “batismo”, ou seja, depois de ser “membro da igreja”.

O Evangelho de Jesus não é apenas o benefício da consolação ante a morte! Não! Se o Evangelho entrar na pessoa, mesmo o Paraíso fica menos importante do que ouvir Jesus dizer: Hoje mesmo estarás comigo... Isso porque, de fato, não há Paraíso sem Jesus, mas onde Jesus está, aí há Paraíso. Daí o Paraíso importar muito menos do que a relação com ele.

Assim, o Evangelho não é para o céu, mas para a Terra. Quem precisa de Boa Nova no céu? Lá tudo isto já não é. Lá é o cumprimento absoluto e pleno de todas as promessas presentes também na Boa Nova.

Mas a grande Boa Nova do Evangelho não é o “céu”, mas sim o perdão, a reconciliação, o descanso e a paz, usufruindo plenamente sua Presença na eternidade que já é.

Caio

AS PEDRAS NO CAMINHO SE TORNARAM O ÚNICO CAMINHO POSSÍVEL. - Marcelo Quintela

 

Projeto Oásis no Deserto | As pedras no caminho se tornaram o único caminho possível.

E deu tudo certo!

Continuaremos no orfanato!

Vencemos os argumentos do Bispo – o ex-administrador inoportuno – na reunião com a presença da Assistente Social do estado. Mas vencemos pra valer. Goleada. Sem chance, sem choro nem vela... E vencemos porque chegamos à reunião desistidos de tudo conforme descrevi no texto “Estamos na merda”. Não vencemos porque brigamos. Vencemos porque não entramos na briga. Não vencemos porque batemos o pé, vencemos porque arriscamos perder tudo!

Sim, depois que você se rende, depois que não tem mais o que ser feito, depois que não se vê mais perspectiva alguma e os ombros caem mais do que você os consegue suportar, aí você só sai da frente... E deixa a Missão nas mãos da Confiança (o que não é nada fácil pra gente como a gente que gosta de problema, só pra tentar encontrar a solução).

Mas Deus ainda é Deus! E o Senhor da Seara ainda é o Dono dela! E as crianças ainda são nossas, e a autonomia no orfanato cresceu, e as evidências venceram.

Ora, não somos ingênuos. Sabemos que o Bispo engoliu perder pose e dinheiro só por um tempo... Ele não vai demorar a gritar. E nós já começamos a procurar outro lugar. Ninguém consegue dormir com o inimigo para sempre. Expulsá-lo aos berros não é nossa índole. Seria bom que Deus o levasse. Mas não vamos orar por isso.

MENINOS DE RUA - Fruto Sagrado

“A gente finge que não vê

Todos fingem não ver
Meninos de rua, crianças perdidas
Meninos e ruas perdidas...”

“Até quando vamos ficar de braços cruzados
Olhos fechados, meu Deus sem nada fazer?
Braços cruzados, olhos fechados
Sem nada, sem nada fazer...”

Solidariedade como critério de julgamento escatológico

 

Por Eduardo Medeiros

Um dos mais interessantes discursos atribuídos a Jesus no Evangelho de Mateus se encontra em 25.31-46, que trata do grande julgamento escatológico. 

O Ungido enfim, senta-se no seu trono de glória e reúne todas as nações diante dele. Então ele separa a humanidade em dois grupos. Um dos grupos recebe as boas-vindas do Messias e do seu reino, mas o outro grupo é reprovado e fica fora do reino.

A questão central: o critério de julgamento do Messias.

Não será a moralidade; se você fez isso e deixou de fazer aquilo, se não tocou naquilo e deixou de ouvir aquilo.

Não será nem mesmo a fé no Messias!!!!!

Não é se você foi fiel dizimista nem fiel freqüentador dos cultos. Não é se foi ou deixou de ser cristão.

O critério será o bem ou o mal que cada um tiver feito ao seu semelhante, os "irmãos de Jesus" (v. 40).

Se você deu comida a quem tinha fome, deu água ao sedento, se hospedou o forasteiro sem teto para dormir; se vestiu a quem estava nu, se foi solidário na enfermidade ou na privação de liberdade.

Jesus chama a esses necessitados "meus pequeninos"; Sempre que alguém fez o bem a um dos pequeninos, o fez para Jesus; toda vez que alguém deixou de fazer o bem a um dos pequeninos, a Jesus deixou de fazer.

Este será o único critério para o julgamento final segundo Mateus 25.31-46.

A LUTA CONTINUA: DESABRIGADOS DO MENDANHA

Por Rosana Ferreira

O trabalho com as famílias atingidas pelo acidente em adutora em Campo Grande está de vento em poupa. Graças a Deus as famílias estão sendo assistidas com ajuda do SOS RELIGAR, da Igreja Batista Maanaim e voluntários.

As famílias estão recebendo todas as refeições no local. Precisamos de:

VOLUNTÁRIOS (NO LOCAL E NA IGREJA), ALIMENTOS PARA PROVIDENCIAR AS REFEIÇÕES, CESTAS BÁSICAS, ÁGUA, MATERIAL DE HIGIENE PESSOAL, MATERIAL DE LIMPEZA, FRALDA DESCARTÁVEIS E GERIÁTRICAS, MATERIAL PARA CURATIVOS, ETC.

Peço para repassarem essa informação. Desde já agradeço!!!